Bersegera Menggapai Ridha Allah

Terjemahan: "Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui (jawabannya), akan tetapi Dia berfirman: Apa yang membuatmu tergesa-gesa meninggalkan kaummu sebagai bentuk rahmat kepada Musa, memuliakannya dengan ucapan tersebut, menenangkan hatinya, dan berlemah lembut kepadanya; maka Musa menjawab Rabbnya: Mereka itu di belakangku."

Ibnu Abbas juga menukilkan bahwa kata وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى mengisyaratkan bahwa Musa mendahului kaumnya karena mengharap tambahan ridha Allah dan karena kerinduan (syauq) untuk berbicara dengan-Nya.

Diriwayatkan pula dari Qatadah dari Ibnu Abbas (riwayat 'Abdurrazzaq):

Terjemahan: "Tentang firman Allah 'Dan aku bersegera kepada-Mu wahai Rabbku agar Engkau ridha', ia berkata: (Karena) kerinduan."

Terjemahan: "(Mereka itu di belakangku) maksudnya: kaumku berada di belakangku, mereka akan menyusulku. (Dan aku bersegera kepada-Mu wahai Rabbku agar Engkau ridha) maksudnya: aku bersegera dan mendahului mereka, wahai Rabbku, agar Engkau ridha kepadaku."

Ath-Thabari juga menyebut riwayat dari Ibnu Zaid:

Terjemahan: "Maknanya: agar aku membuat-Mu ridha."

Ibnul Jauzi menjelaskan bahwa firman هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي maknanya: kaumku menyusul di belakangku, dan firman وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى maknanya: "agar Engkau bertambah ridha kepadaku" (لِتَزْدَادَ رِضًا).

Beliau menyebut perbedaan pendapat tentang siapa "mereka" yang dimaksud:

1. Pendapat jumhur: yaitu seluruh kaum Bani Israil yang akan menyusul.
2. Pendapat lain: yaitu 70 orang yang dipilih Musa (yang disebut dalam QS. Al-A'raf: 155) — Musa mendahului mereka karena kerinduan untuk mendengar Kalam Allah.

Ibnul Jauzi menarik pelajaran bahwa dalam ayat ini terdapat adab Musa kepada Rabbnya: dia menjawab dengan udzur dan kerendahan hati, lalu menyebut sebab kesegeraannya: mencari ridha Allah.

Terjemahan: "Musa menjawab Rabbnya: Mereka itu di belakangku artinya: mereka berada dekat denganku, mereka akan datang setelahku, dan aku bersegera kepada-Mu wahai Rabbku agar Engkau ridha — yaitu agar Engkau bertambah ridha kepadaku."

Ibnu Katsir menjelaskan bahwa Musa عليه السلام:

1. Memberi udzur tentang keadaan kaumnya (mereka dekat).
2. Menjelaskan motif batin kesegeraannya: mencari tambahan ridha Allah.

Terjemahan: "(Dan aku bersegera kepada-Mu wahai Rabbku agar Engkau ridha) maksudnya: aku bersegera menuju tempat yang Engkau perintahkan aku untuk pergi kepadanya agar Engkau ridha kepadaku, dan agar itu menjadi tambahan ridha-Mu kepadaku. Lam (pada li tardha) adalah lam ta'lil (lam sebab/tujuan)."

Beliau menegaskan bahwa Musa mengetahui Allah telah ridha kepadanya (dengan pengangkatannya sebagai rasul dan pemilihan beliau untuk munajat), namun beliau ingin menambah ridha itu dengan kesegeraan menunaikan perintah.

Al-Alusi memberi analisis balaghah yang mendalam. Beliau menjelaskan bahwa pertanyaan وَمَا أَعْجَلَكَ mengandung dua hal:

1. Pengingkaran atas kesegeraan itu sendiri.
2. Pertanyaan tentang sebab yang mendorongnya.

Maka Musa menjawab keduanya: هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي menjawab (pengingkaran bahwa mereka tidak jauh), sedangkan وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى menjawab pertanyaan tentang sebab.

Terjemahan: "Firman Allah ini mengandung penjelasan permohonan udzur Musa عليه السلام. Intinya adalah pemaparan kesalahan ijtihad — seakan-akan beliau berkata: Mereka tidak jauh dariku, dan yang mendorongku adalah keinginan melanggengkan ridha-Mu atau memperoleh tambahannya."

Asy-Syinqithi mengkaji dengan metode تفسير القرآن بالقرآن (menafsirkan Al-Qur'an dengan Al-Qur'an). Beliau membahas isykal (problem) terkenal bahwa jawaban Musa tampaknya tidak sesuai (mutabiq) secara langsung dengan pertanyaan Rabbnya:

Terjemahan: "Dalam ayat ini terdapat pertanyaan yang masyhur, yaitu bahwa jawaban Musa tampaknya tidak sesuai (mutabiq) dengan pertanyaan Rabbnya; karena pertanyaan adalah tentang sebab yang membuatnya tergesa-gesa meninggalkan kaumnya."

Asy-Syinqithi memberikan jawaban bahwa jawaban Musa sebenarnya adalah gabungan udzur dan motif positif: "Mereka tidak jauh, dan motifku adalah mencari ridha-Mu" — maka jawaban itu sebenarnya mutabiq, bahkan merupakan jawaban yang sempurna yang menggabungkan dua sisi. Beliau mengaitkan dengan QS. Al-A'raf: 142-143 sebagai konteks penjelasan.

Syaikh Ibnu Baz berulang kali berdalil dengan kaidah ayat ini dalam fatwa dan syarah hadits, terutama dalam pembahasan keutamaan shalat di awal waktu dan mubādarah (bersegera) kepada amal saleh.

Beliau berkata dalam syarah hadits "bādirū bil-a'māl fitanan":

Terjemahan: "Seorang mukmin bersegera dalam amal; ia berhati-hati, mungkin saja ia akan diuji dengan kematian mendadak... Hendaknya manusia memanfaatkan hidup, kesehatan, dan akalnya dengan amal saleh sebelum hal-hal itu dihalangi darinya."

Syaikh al-'Utsaimin dalam syarah-syarahnya menjelaskan bahwa ayat ini menunjukkan:

1. Adab Nabi Musa عليه السلام kepada Rabbnya: beliau menjawab dengan rendah hati dan tidak membantah, bahkan memohon udzur.
2. Cinta dan kerinduan kepada Allah mendorong para nabi dan hamba pilihan untuk bersegera kepada Rabb mereka.
3. Mencari ridha Allah adalah tujuan tertinggi seorang hamba, dan ini hanya dicapai dengan mengikuti perintah-Nya secepatnya.

Terjemahan: "Bahwa seorang mukmin selayaknya bersegera menuju keridhaan Allah, karena Musa عليه السلام tidak mencukupkan diri dengan pokok ridha (yang sudah dimiliki), tetapi berusaha mendapatkan tambahannya, dan ini adalah maqam (kedudukan) ubudiyah yang tertinggi."

Terjemahan: "Allah berfirman tentang Nabi-Nya Musa عليه السلام: Dan aku bersegera kepada-Mu wahai Rabbku agar Engkau ridha; ini adalah dorongan untuk bersegera (mubādarah) menuju ridha Allah dengan ketaatan kepada-Nya, mematuhi perintah-perintah-Nya, dan menjauhi larangan-larangan-Nya, serta bahwa seorang mukmin selayaknya berlomba dalam kebaikan dan tidak menunda-nunda."

Syaikh al-Fauzan juga mengaitkan ayat ini dengan firman Allah:

• فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ — QS. Al-Baqarah [2]: 148
• وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ — QS. Ali 'Imran [3]: 133
• إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ — QS. Al-Anbiya' [21]: 90